Content
Summary
תוכן: פירוש איוב ב:3-י:15 (דפים 8-1); פירוש איוב יא:18-כד:21 (דפים 21-12); פירוש דניאל ח:1-ט:16 (דף 11); פירוש עזרא ב:1-ו:3 (דפים 10-9). מוזכר: אלדניא (=העולם הזה; 4א, 8א, 8ב, 18ב); אלאכׄרה̈ (=העולם הבא; 4א, 18ב); מלך אלרום (=מלך הרומים, קיסר רומא; 11ב). זהוי: קראיות הפירוש מוכחת מתיעתוק המילים המקראיות בערבית.
Text 1
12א: "לפיד בוז" (איוב יב:5) אראד צרת מתל משעל קד אנטפא וטרח וחۥקר ידוסה אלד'אהב ואלג'אי ענד ד'וי אלנעם אלמודעין וצאר אלנאס יג'וני אפואג' כמא יג'ון פי אוקאת אלמואסם או לזאילי אלקדם יעני אד'א עברו פי ספרהם עדלו אלי לינט'רון מא חל בי. וקיל אן אללאם פי "לפיד" זאיד מת'ל "לְקַח בגדו" (משלי כ:16). אראד וקד שאהדת אלעטב יחל באצחאב אלמיל אלדׄין יזילון אקדאמהם מן טאעה̈ אללה ושאהדת צׄדה. "לעשתות שאנן" (איוב יב:5) מתׄל "שמנו עשתו" (ירמיהו ה:28). 17א: "וחנותי לבני בטני" (איוב יט:17) קיל אנה אשאר אלי איתאם רבאהם כאנו ענדה מתׄל אולאדה פבעדו ענה וצארו כאלגרבא. וקיל אנה אשאר אלי ילידי בית. וקיל אנה אשאר אלי אולאדה אלדׄין מאתו.
Codicology
20-17 שורות. דף 15 ממוספר 16! חלק מהתוכן מוכתם, בפרט דף 11. חלק מתוכן דף 1 חסר בשל קרע בחלקו העליון. מעט מתוכן דף 11 חסר בשל קרעים קטנים. השלמות ומחיקות של הסופר. בדף 13א יש מספר קונטרס: ו'. הסופר השתמש בסימנים גרפיים שונים בסיום פירוש. ניקוד דיאקריטי ספורדי. ניקוד ערבי ספורדי. המילים המבוארות ומילים מקראיות אחרות מתועתקות בערבית. חלקן מנוקדות ניקוד טברני. ריבוי ההשלמות והמחיקות בכתב היד רומז שהוא אוטוגרף. הפירוש אינו כולל את כל הפסוקים אלא מבחר מהם. רבים מהפירושים נפתחים במילה "אראד". המחבר הביא תרגומים ופירושים אנונימיים רבים. השתמש בפירוש יפת בן עלי לאיוב. דוגמה אחת: המחבר פירש את יב:5 כך: "'לפיד בוז' אראד צרת מתׄל משעל קד אנטפא וטרח וחۥקר ידוסה אלדׄאהב ואלגׄאי ענד דׄוי אלנעם אלמודעין וצאר אלנאס יגׄוני אפואגׄ כמא יגׄון פי אוקאת אלמואסם או לזאילי אלקדם יעני אדׄא עברו פי ספרהם עדלו אלי לינטׄרון מא חל בי" (12א). וזו לשונו של יפת בפירוש הפסוק הזה: "קאל איוב אני צרת פי הדׄא אלוקת מתׄל משעל קד אנטפא וצאר מטרוח עלי וגׄה אלארץׄ ידוסה אלראיח ואלגׄאי בדל מא כאן יתצׄי בה אלנאס...; וקיל יגׄוני מתׄל מא יגׄון אלנאס פי מואסם אלחגׄ אי יחגׄ אליי כׄלק מן אלנאס כמא יחגׄון פי אלאעיאד חתי ינטׄרון מא קד נזל בי פיבצקון פי וגׄהי ויסמעוני כל מכרוה. ויחתמל תפסיר אכׄר פי 'למועדי רגׄל' יעני לזאילי אלרגׄל מתׄל 'לא תמעד אשֻריו' (תהלים לז:31) ומעניה אן כל מן עבר עליי יזול ען טריקה ויקול לצאחבה תעאל חתי ננטׄר מא נזל באיוב" (מהדורת Arik Sadan, עמודים 204-202). דוגמה נוספת: בדף 4ב פירט המחבר את ענייני מענה אליפז בפרקים ד-ה: "אשתמל הדׄא אלפצל עלי אשיא. מנהא תוביכׄה עלי צׄגׄרה̈ ומנהא אנה ליס יפעל אללה מתׄל מא פעל בה אלא עלי רשע ומנהא אן אללה יובךׄ קבל אן יצׄרב ומנהא אן אלתובה̈ תנגׄי". וזו לשונו של יפת: "פאלדׄי אשתמל עליה קול אליפז ארבעה̈ אשיא אחדהא תוביכׄה עלי צׄגׄרה̈ וכלאמה כק'...ואלתׄאני אנה קאל ליס יגׄרי מתׄל מא גׄרי עליך עלי נקי וישר וטען עליה אנה ליס נקי וישר...כל דׄלך טען עלי איוב. ואלתׄאלתׄ תעריפה אן אללה יובךׄ אלאנסאן קבל אן יצׄרבה...ואלראבע תעריפה אן אללה יקבלה ויצונה מן סאיר אלצׄרבאת ויכתׄר נסלה ויטול עמרה..." (מהדורת Arik Sadan, עמ' 112-110). וכך גם בפירוט ענייני מענה איוב בפרקים ו-ז (6ב; מהדורת Arik Sadan, עמ' 144) וענייני מענה בלדד בפרק ח (7א; מהדורת Arik Sadan, עמ' 153- 154).
History
Yevr. I
The manuscripts of the First Firkovich Collection (now known as RNL Yevr. I) were collected by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) on the Crimean Peninsula, in the Caucasus, and during his first trip to the Near East in 1830. This collection contains 830 manuscripts, 277 of them (numbers 554-830) being Qaraite. Even though this collection is basically a Hebrew one, it does contain 75 Arabic manuscripts, mostly containing Qaraite works (many of them biblical commentaries by Yefet ben ʿEli and Salmon b. Yeruḥim). (David Sklare, “A Guide to Collections of Karaite Manuscripts”, in Karaite Judaism: A Guide to its History and Literary Sources, ed. M. Polliack, Leiden: Brill, 2003, 893–924 [907]). Most of these 75 Arabic manuscripts were acquired in 1830, probably by the agency of David ben Avraham ha-Levi (Jerusalem), brother of Moshe ben Avraham ha-Levi (1810-1905, Qaraite chief rabbi in Cairo) (see Zeev Elkin / Menahem Ben-Sasson, “Abraham Firkovich and the Cairo Genizas in the Light of his Personal Archive” [Hebrew], Peʿamim 90 (2002), 51–95, [65, n. 48]). The First Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1862 for 100,000 silver roubles.
The Second Firkovich collection was acquired by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) during his second trip to the Near East between the years 1863 and 1865. It consists of more than 15,000 items, including Hebrew, Arabic, Judaeo-Arabic and Samaritan manuscripts. The majority of the collection appears to have originated from the Qaraite synagogue in Cairo. The Hebrew manuscripts of the Second Firkovich Collection were divided into several separate collections.
RNL Yevr. II A
Contains Hebrew works of law, exegesis, grammar and philology, theology, documents, etc. This collection contains 2,947 manuscripts. These include 896 bibliographical items (including different texts found in a single miscellany) which are Qaraite. The manuscripts are almost entirely later, Eastern European ones containing liturgical texts, piyyutim and documents.
RNL Yevr. II B
Contains biblical manuscripts written on vellum (1,582 items).
RNL Yevr. II C
Contains biblical manuscripts written on paper (728 items). Most of them are Hebrew biblical texts, but it also contains some other works, such as RNL Yevr. II C:1, a copy of Saʿadyah Gaon’s Tafsīr comprising 550 folios, copied at the end of the tenth century or the very beginning of the eleventh, or RNL Yevr. II C:725, Yefet ben ʿEli's commentary to Ezekiel.
RNL Yevr. II K
Contains 76 ketubbot, mostly Qaraite if not all. (Sklare 2003, 907).
The Judeo-Arabic manuscripts of the Second Firkovich Collection are divided into two series:
RNL Yevr.-Arab. I (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., First Series)
Contains 4,933 items (although only 4,924 are in microfilm at the IMHM).
RNL Yevr.Arab. II (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., New Series)
Contains 3,430 items.
RNL Arab.-Yevr.
Contains 382 manuscripts of Jewish texts in Arabic characters.
RNL Firk. Arab.
Contains 656 items of mostly Muslim texts and documents in Arabic characters.
The Second Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1876.
Heritage Data
Avraham E. Harkavy (1835-1919) was appointed to the department of Jewish literature and oriental manuscripts at the Imperial Public Library of St. Petersburg in 1868. In 1876, he was made head of the Department of Hebrew Books (Hebrew Department), and in 1877 appointed as ordinary librarian, a position which he held for the rest of his life. He was the first curator of the Firkovich collections. His unpublished cataloging of these collections consists of slips of paper (“Harkavy-Cards”) placed together with each manuscript that record his identification and/or brief description of the respective manuscript. These slips were the foundation for his handwritten four-volume inventory of the Yevr.-Arab. section of the Second Firkovich Collection.
p. 4
N. 4238 (339)
From a commentary to the Book of Job
II
20 21 folios
N. 4238 (339)
20 folios from a commentary to the Book of Job
Slightly damaged, Arabic script with Hebrew vowel signs, perhaps from two manuscripts
I
corresponds to p. 2
Avraham E. Harkavy (1835-1919) was appointed to the department of Jewish literature and oriental manuscripts at the Imperial Public Library of St. Petersburg in 1868. In 1876, he was made head of the Department of Hebrew Books (Hebrew Department), and in 1877 appointed as ordinary librarian, a position which he held for the rest of his life. He was the first curator of the Firkovich collections. His unpublished cataloging of these collections consists of slips of paper (“Harkavy-Cards”) placed together with each manuscript that record his identification and/or brief description of the respective manuscript. These slips were the foundation for his handwritten four-volume inventory of the Yevr.-Arab. section of the Second Firkovich Collection.
p. 4
N. 4238 (339)
Изъ коммент. къ кн. Jова
II
20 21 л.
N. 4238 (339)
20 л. изъ коммент. къ кн. Jова
немн. поврежд., араб. шрифтъ съ евр. гласн. знаками, м. б. изъ 2хъ рукоп.
I
Credits
Suggested Citation
St. Petersburg, National Library of Russia, Yevr.-Arab. I 4238. In Digital Handbook of Jewish Authors Writing in Arabic, edited by Miriam Goldstein and Ronny Vollandt et. al. Accessed 15 September 2026, https://jalit.org/manuscript/166